Cesare Magazzù

Prof. associato (07.01.1986) di Storia del Cristianesimo (M-STO/07)

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e-mail: magazzuc@unime.it

Professore associato di Storia del Cristianesimo (M-STO/07) dal 7.1.1986, dopo essere stato assistente ordinario presso la Cattedra di Letteratura cristiana antica dall'1.2.1974. I suoi interessi scientifici sono stati dapprima indirizzati alla poesia cristiana antica di lingua latina ed alla storia dell'esegesi postagostiniana (particolarmente l'esegesi ai Cantici del Vecchio Testamento di Verecondo di Junca). In seguito ha privilegiato, oltre a quelle letterarie, anche tematiche di carattere più spiccatamente storico, come l'encratismo in seno al cristianesimo antico e tardoantico o il rapporto di coppia all'interno del matrimonio nella valutazione dei Padri della Chiesa. Attualmente, oltre ad occuparsi ancora di storia dell'esegesi biblica, in particolar modo dell'interpretazione di Cassiodoro agli Atti degli Apostoli, ha esteso le proprie indagini anche a temi di storia del cristianesimo moderno e contemporaneo (la figura del Cardinale Guarino, il Concilio Vaticano II).

Lavori editi:

L’utilizzazione allegorica di Virgilio nella Psychomachia di Prudenzio, in "Bollettino di Studi Latini", 5 (1975), pp. 13-23
Rassegna di studi prudenziani (1967-1976), in "Bollettino di Studi Latini", 7 (1977), pp. 105-34
L’attualità dell’Hamartigenia di Prudenzio, in Studi in onore di Anthos Ardizzoni, Roma 1978, pp. 587-93.
Recensione a: A. V. Nazzaro, Simbologia e poesia dell’acqua e del mare in Ambrogio di Milano, in "Bollettino di Studi Latini", 9 (1979), pp. 141-43.
Recensione a: W. Evenepoel, Zakelijke en literaireonderzoekingenbetreffende het Liber Cathemerinon van Aurelius Prudentius Clemens, Brussel 1979, in "Bollettino di Studi Latini", 10 (1980), pp. 257-59.
Cronaca del Congresso internazionale Basilio di Cesarea, la sua età e il Basilianesimo in Sicilia (Messina, 3-6 dicembre 1979), in "Orpheus", 1 (1980), pp. 577-82.
L’influsso del De Opificio Dei di Lattanzio sul libro XI delle Etymologiae di Isidoro, in "Bollettino di Studi Latini", 12 (1982), pp. 247-50.
Recensione a: Prudenzio, Hamartigenia, introduzione, traduzione e commento a cura di Roberto Palla, Pisa 1981, in "Bollettino di Studi Latini", 12 (1982), pp. 272-76.
Tecnica esegetica nei Commentarii super Cantica Ecclesiastica di Verecondo di Junca, Messina 1983.
Recensione a: S. Prete, T. Piscitelli Carpino, A. Ruggiero, Disce Paulinum, Nola 1985, in "Bollettino di Studi Latini", 16 (1986), pp. 138-39.
Dieci anni di studi su Paolino di Nola (1977-1987), in "Bollettino di Studi Latini", 18 (1988), pp. 84-103.
Recensione a: V. Messana, Povertà e lavoro nella paideia ascetica di Giovanni Cassiano, in "Bollettino di Studi Latini", 18 (1988), pp. 145-46.
G. Sfameni Gasparro, C. Magazzù, C. Aloe Spada (a cura di), La Coppia nei Padri, Milano 1991 (trad. inglese: The Human Couple in the Fathers, Boston 1998).
Donna e Cristianesimo antico. A proposito di un libro recente, in "Bollettino di Studi Latini", 22 (1992), pp. 296-316.
L’elogio della 'donna forte' (Prov. 31, 10-31) nell’interpretazione patristica, in AA. VV., Letture cristiane dei Libri Sapienziali, Roma 1992, pp. 213-24.
L’uso di religio nella polemica antipagana di Arnobio di Sicca, in The notion of 'Religion' in Comparative Research. Selected Proceedings of the XVI IAHR Congress, Roma 1994, pp. 441-46.
Motivi encratiti nell’Opus Imperfectum in Matthaeum, in Agathé Elpís. Studi in onore di U. Bianchi, Roma 1994, pp. 427-41.
Recensione a: Q. S. F. Tertulliano, Le uniche nozze, Edizione critica con traduzione, note e indici a cura di R. Uglione, Torino 1993, in "Bollettino di Studi Latini", 24 (1994), pp. 271-75.
Recensione a: G. Luongo, Lo specchio dell’agiografo. S. Felice nei Carmi XV e XVI di Paolino di Nola, Napoli 1992, in "Bollettino di Studi Latini", 25 (1995), pp. 629-31.
Recensione a: Venanzio Fortunato, Epitaphium Vilithutae (IV 26). Introduzione, traduzione e commento a cura di Paola Santorelli, in "Bollettino di Studi Latini", 25 (1995), pp. 634-35.
Una nota al Carmen De Jesu Christo Deo et Homine , in Hestíasis. Studi di tarda antichità offerti a Salvatore Calderone, 5, Messina 1995, pp. 285-93 [= Studi Tardoantichi, 5 (1988)].
Una nota su Verecondo di Junca esegeta. L’interpretazione di Ecclesiaste 1, 2, 14, in "Itinerarium", 5 (1997), pp. 17-20.
"Sic capiuntur homines in tempore malo". Ricordo di Sandro Leanza, in "Orpheus", 18 (1997), pp. 335-44.
In ricordo di Sandro Leanza (1940-1996), in "Vetera Christianorum", 34 (1997), pp. 375-78.
Recensione a: AA.VV., Studi sul cristianesimo antico e moderno in onore di M. G. Mara, in "Cassiodorus", 3 (1997), pp. 404-06.
L’ignis purgatorius in Verecondo di Junca ovvero l’interpretazione di Deuteronomio 32,22 da Origene agli esegeti medievali, in Polyanthema. Studi di letteratura cristiana antica offerti a Salvatore Costanza, 3, Messina 1998, pp. 337-46 [= Studi Tardoantichi, 9 (1990)].
Traduzione italiana del Contra Adimantum e del Contra Secundinum di Agostino, (= Opere di Sant'Agostino, edizione latino-italiana, Parte I / Opere polemiche, Volume XIII/2: Polemica con i Manichei), in collaborazione con G.Sfameni Gasparro/A.Cosentino, Roma 2000, pp.106-227 e pp. 530-609.
Una nota a Pietro Crisologo (Serm. XXVI 6) , in Monumenta Humanitatis. Studi in onore di Gianvito Resta, 1, Messina 2000, pp. 255-59.
L’esegesi di Girolamo ad Eccl. III,5/8, in "Taormina docet", 1 (2000), pp.108-30.
Recensione a: B. Clausi, Su e per Sandro Leanza, in "Studi e Materiali di Storia delle Religioni", 25 ( 2001), pp. 209-14.
I vota dei vescovi di Messina, Lipari, Patti, S. Lucia del Mela nella fase ante-preparatoria del Concilio Vaticano II, in "Taormina docet", 2 (2001), pp.140-49.
La teoria delle sei età del mondo: tra tarda antichità ed alto medioevo, in Tempo sacro e tempo profano. Visione laica e visione cristiana del tempo e della storia, a cura di L. De Salvo e A. Sindoni, Soveria Mannelli (Cz) 2002, pp.109-15.
La santità nell'Ebraismo e nel Cristianesimo, in "Taormina docet", 3 (2002/2003), pp. 131-46.
Tempus amplexandi et tempus longe fieri ab amplexibus: per una 'storicizzazione' dell'esegesi di Ecclesiaste 3, 5 da Origene alla tradizione medievale, in Ad contemplandam sapientiam. Studi di Filologia Letteratura Storia in memoria di Sandro Leanza, Soveria Mannelli 2004, pp. 363-68.
Il monachesimo basiliano: spiritualità e radici religiose, in Atti del Convegno Itinerari basiliani, Messina 24-25 marzo 2006 (Atti della Accademia Peloritana dei Pericolanti, cl. di Lettere, Filosofia e Belle Arti, Supplemento n. 1, 82, 2006), Napoli 2006, pp. 87-92.
Recensione a Paulinus Pellaeus, Carmina, ed. Carlo M. Lucarini, Monaco-Lipsia 2006, in "Bollettino di studi latini", 37 (2007), pp. 748-50.
Il contesto storico della vicenda umana e spirituale di Nicolò Politi, in S. Nicolò Politi. Atti del Convegno (Alcara li Fusi 3 novembre 2007), Messina 2008, pp. 17-25.

In corso di pubblicazione:

L'esegesi della parabola della "dracma perduta" (Lc. 15,8-10) da Origene a Verecondo di Junca.

Ricerche in corso:

Edizione critica con traduzione e commento del Carmen De Jesu Christo Deo et Homine.
Traduzione italiana con saggio introduttivo delle Complexiones in Actibus Apostolorum di Cassiodoro.