Giulia Gasparro Sfameni

Prof. ordinario (01.01.1981) di Storia delle religioni (M-STO/06)

Lavori editi:

• La gnosi ermetica come iniziazione e mistero, in "SMSR", 36,1 (1965), pp. 43-61.
• L'invocazione dal basso: il disordine del mondo e il grido dei perseguitati, in Studi di storia religiosa della tarda antichità, Messina 1968, pp. 93-107.
• Il mito bogomilo dei due figli di Dio: osservazioni storico-religiose, in Umanità e Storia. Scritti in onore di Adelchi Attisani, 2, Napoli 1971, pp. 643-68.
• L'ermetismo, in Storia delle religioni, a cura di G. Castellani, 3, Torino 1971, pp. 395-422.
• Le religioni orientali nel mondo ellenistico-romano, ib., pp. 423- 564.
• Lo gnosticismo, ib., 4, pp. 711-48.
• Movimenti medievali a tipo gnostico-dualistico. I Bogomili. I Catari, ib., 4, pp. 806-65.
• L'ermetismo nelle testimonianze dei Padri, in "RSLR", 7 (1971), pp. 215-51.
• L'ermetismo nelle testimonianze dei Padri, in Studia Patristica (TU 108) a cura di F. L. Cross, Berlin 1972, pp. 58- 64.
• I culti orientali in Sicilia, Leiden 1973, pp. 338.
• I miti cosmogonici degli Yezidi, in "Numen", 21, 3 (1974), pp. 197-227; 22, 1 (1975), pp. 24-71.
• Fede, rivelazione e gnosi nel cristianesimo dei primi secoli e nello gnosticismo, in Il metodo della filosofia della religione, a cura di A. Babolin, Padova 1975, pp. 47-144.
• Il personaggio di Sophia nel Vangelo secondo Filippo, in "VigChr", 31 (1977), pp. 244-81.
• Sur l'histoire des influences du gnosticisme, in Gnosis. Festschrift für Hans Jonas, a cura di B. Aland, Göttingen 1978, pp. 316-50.
• Connotazioni metroache di Demetra nel coro dell' Elena (vv.1301-1365), in Hommages à Maarten J. Vermaseren, a cura di M. B. de Boer - T. A. Edridge (EPRO 68), 3, Leiden 1978, pp. 1148-87.
• Variazioni esegetiche sulla parabola del Buon Samaritano: dal presbitero di Origene ai dualisti medievali , in Studi in onore di Anthos Ardizzoni, a cura di E. Livrea-G. Privitera, Roma 1978, 2, pp. 947-1012.
• Doppia creazione e peccato di Adamo nel Peri Archon di Origene: fondamenti biblici e presupposti platonici dell'esegesi origeniana, in La 'doppia creazione' dell'uomo negli Alessandrini, nei Cappadoci e nella gnosi, a cura di U. Bianchi, Roma 1978, pp. 43-82.
• Il mitraismo nell'ambito della fenomenologia misterica, in Mysteria Mithrae, a cura di U. Bianchi. Atti del Seminario Internazionale su La specificità storico-religiosa dei Misteri di Mithra, con particolare riferimento alle fonti documentarie di Roma e Ostia, Roma e Ostia, 28-31 marzo 1978 (EPRO 80), Leiden-Roma 1979, pp. 299-337.
• Il mitraismo: una struttura religiosa fra 'tradizione' e 'invenzione', ib., pp. 349-87.
• Riflessioni ulteriori su Mithra 'dio mistico', ib., pp. 397-408.
• Soteriologia e aspetti mistici nel culto di Cibele e Attis, Palermo 1979, pp. 161.
• Aspetti encratiti nel Vangelo di Filippo, in Gnosticisme et monde hellénistique, a cura di J. Ries. Actes du Colloque de Louvain-la-Neuve, 11-14 mars 1980, Louvain-la -Neuve 1982, pp. 394-423.
• Doppia creazione e peccato di Adamo: fondamenti biblici e presupposti platonici dell'esegesi origeniana, in Origeniana secunda, Second Colloque international des Études origéniennes, Bari, 20-23 septembre 1977, a cura di H. Crouzel- A. Quacquarelli, Roma 1980, pp. 57-67.
• Restaurazione dell'immagine del celeste e abbandono dell'immagine del terrestre nella prospettiva origeniana della doppia creazione, in Arché e Telos. L'antropologia di Origene e di Gregorio di Nissa. Analisi storico-religiosa, a cura di U. Bianchi. Atti del Colloquio Milano, 17-19 maggio 1979, Milano 1981, pp. 231-66.
• Interpretazioni gnostiche e misteriosofiche del mito di Attis, in Studies in Gnosticism and Hellenistic Religions presented to Gilles Quispel on Occasion of his 65th Birthday (EPRO 91), a cura di M. J. Vermaseren-R. van den Broek, Leiden 1981, pp. 376-411.
• Sotériologie et aspects mystique dans le culte de Cybèle et d'Attis, in La soteriologia dei culti orientali nell'Impero romano, a cura di U. Bianchi - M. J. Vermaseren . Atti del Colloquio Internazionale su La soteriologia dei culti orientali nell'Impero romano, Roma, 24-28 settembre 1979 (EPRO 92), Leiden 1982, pp. 472-84.
• La doppia creazione di Adamo e il tema paolino dei due uomini nell'esegesi di Origene, a cura di E. A. Livingstone, in Studia Patristica 18, Oxford-New York 1982, pp. 897-903.
• Gnostica et Hermetica. Saggi sullo gnosticismo e sull'ermetismo, Roma 1982.
• Il sangue nei misteri di Mithra, in F.Vattioni, (ed.), Sangue e antropologia biblica. Atti della seconda settimana di studio, Roma 23-28 novembre 1981, II, Roma 1982, pp. 853-72.
• Protologia ed encratismo: esempi di esegesi encratita di Gen.1-3, in "Augustinianum", 22 (1982), pp.75-89.
• s.v. Abrasax, Anima del mondo, Astrologia, Creazione (doppia), Dualismo, Luce (simbolimo), Mandei e Mandeismo, Matematici, Mithra e mitraismo, Oracoli (I-II), Orfeo (I), Protologia (II), Sole (culto del), Sangue, Taurobolio, Baalbek, oracolo, Sibilla Tiburtina, in Dizionario Patristico a cura di A. Berardino, Casale Monferrato 1983-1984.
• Gli Atti apocrifi degli Apostoli e la tradizione dell'enkrateia. Discussione di una recente formula interpretativa, in "Augustinianum", 23 (1983), pp. 287-307.
• Influssi origeniani ed elementi basiliani nell'antropologia delle omelie Sull'origine dell'uomo, in Basilio di Cesarea. La sua età, la sua opera e il basilianesimo in Sicilia. Atti del Congresso internazionale, Messina, 3-6 dicembre 1979, 1, Messina 1983, pp. 601-52.
• Significato e ruolo del sangue nel culto di Cibele e Attis, in Sangue e antropologia nella letteratura cristiana, a cura di F.Vattioni. Atti della terza Settimana di Studio, Roma, 29 novembre-4 dicembre 1982, 1, Roma 1983, pp. 199-232.
• Origene. Studi di antropologia e di storia della tradizione, Roma 1984.
• /-Protologia II. Storia del cristianesimo, in Dizionario patristico e di antichità cristiane, a cura di A. Di Berardino, 2, Torino 1984, coll. 2934-41.
• Enkrateia e antropologia. Le motivazioni protologiche della continenza e della verginità nel cristianesimo dei primi secoli e nello gnosticismo, (Studia Ephemeridis Augustinianum 20), Roma 1984.
• Recensione a: M. Simon, Le Christianisme antique et son contexte religieux. Scripta Varia I-II, Tübingen 1981, pp. 825, in "CrSt", 1984, pp. 599-604.
• Prefazione aW. Burkert, La religione dei Greci, Milano 1984, pp. 29-34.
• Dai misteri alla mistica, in La mistica. Fenomenologia e riflessione teologica, a cura di E. Ancilli - M. Paparozzi, 1, Roma 1984, pp. 73-113.
• Una teoria sull'origine del sacrificio cruento: l'Homo necans di W. Burkert, in Sangue e antropologia nella liturgia, a cura di F. Vattioni. Atti della Quarta Settimana di Studio, Roma, 21-26 novembre 1983, 1, Roma 1984, pp. 119-44.
• Variazioni esegetiche sulla parabola del Buon Samaritano: dal presbitero di Origene ai dualisti medievali, a cura di E. A. Livingstone, in Studia Patristica. Papers presented to the Seventh International Conference on Patristic Studies held in Oxford 1975, Part 1, Berlin 1984, pp. 177- 84.
• Le sordes (rhupos), il rapporto genesis-phthorà e le motivazioni protologiche dell'enkrateia in Origene, a cura di R. P. Hanson-H. Crouzel, in Origeniana tertia. The third International Colloquium for Origen Studies, Manchester, September 7th-11th 1981, Roma 1985, pp.167-83.
• Le motivazioni protologiche dell'enkrateia nel cristianesimo dei primi secoli e nello gnosticismo,a cura di U. Bianchi. Atti del Colloquio internazionalesu La tradizione dell'enkrateia. Motivazioni ontologiche e protologiche, Milano, 20-23 aprile 1982, Roma 1985, pp. 149-237, pp. 239-52.
• Il tema della concupiscentia in Agostino e la tradizione dell'enkrateia, in "Augustinianum", 25 (1985), pp.155-83 (Miscellanea di studi agostiniani in onore di P. Agostino Trapé, OSA).
• I Padri Apostolici di fronte ai movimenti ereticali di tipo encratita e gnostico, in "Parola Spirito e Vita" (PSV), 12 (1985), pp. 228-44.
• Aspetti di 'doppia creazione' nell'antropologia di Massimo il Confessore, a cura di E. A. Livingstone, in Studia Patristica, 18, Oxford - New York 1986, pp. 127-34.
• Soteriology and mystic aspects in the Cult of Cybele and Attis, Leiden 1985, pp. 142 (EPRO 103).
• Misteri e culti mistici di Demetra, Roma 1986, pp. 371.
• Iside-Dikaiosyne in una serie monetale bronzea di Catania: un aspetto nuovo della iconografia isiaca, in "SMSR", 52 (1986), pp. 189-211.
• Tradizione e nuova creazione religiosa nel manicheismo: il syzygos e la missione profetica di Mani, a cura di L. Cirillo, in Codex Manichaicus Coloniensis. Atti del Simposio Internazionale, Rende-Amantea, 3-7 settembre 1984, Roma 1986, pp. 249-83.
• Aspetti della controversia origeniana: le traduzioni latine del Perì Archón, in "Augustinianum", 26 (1986), pp. 191-205.
• Ancora sul termine teleté: osservazioni storico-religiose, a cura di C. Questa, in Filologia e forme letterarie. Studi offerti a Francesco della Corte, 5, Urbino 1987, pp. 137-52.
• Critica del sacrificio cruento e antropologia in Grecia: da Pitagora a Porfirio. I. La tradizione pitagorica, Empedocle e l'Orfismo, a cura di F. Vattioni, in Sangue e antropologia nella liturgia. Atti della quinta settimana di studio, Roma, 26 novembre-1 dicembre 1984, Roma 1987, pp. 107-55.
• Critica del sacrificio cruento e antropologia in Grecia: da Pitagora a Porfirio. II. Il De abstinentia di Porfirio, a cura di F. Vattioni, in Sangue e antropologia nella teologia. Atti della sesta settimana di studio, Roma 1987, Roma 1989, pp. 461-505.
• Il problema delle citazioni del Peri Archon nella Lettera a Mena di Giustiniano, a cura di L. Lies, in Origeniana quarta. Die Referate des 4. Internationalen Origenescongresses, Innsbruck, 2-6 September 1985, Innsbruck 1987, pp. 55-76.
• L'educazione all'enkrateia nei Padri del III secolo, in Crescita dell'uomo nella catechesi dei Padri (Età Prenicena), a cura di S. Felici, Roma 1987, pp. 161-80.
• Concupiscenza e generazione: aspetti antropologici della dottrina agostiniana del peccato originale, in Atti del Congresso Internazionale su S. Agostino nel XVI centenario della conversione, Roma, 15-20 settembre 1986, 2, Roma 1987, pp. 225-55.
• Laevus-Lino, in Enciclopedia Virgiliana, Istituto della Enciclopedia Italiana G. Treccani, 3, Roma 1987, pp. 99-100; 228-29.
• Il 'Vangelo secondo Filippo': rassegna degli studi e proposte di interpretazione, a cura di W. Haase-H. Temporini, in "ANRW II", 25, 5 (1989), pp. 4107-66.
• L'Epistula Titi discipuli Pauli de dispositione sanctimonii e la tradizione dell'enkrateia , a cura di W. Haase-H.T emporini, in "ANRW II", 25, 6 (1989), pp. 4551- 664.
• M. Tardieu, Il Manicheismo, Traduzione italiana, introduzione critica e bibliografia a cura di G. Sfameni Gasparro, Cosenza 1988, 2a ed. con aggiornamento bibliografico, Cosenza 1996.
• Ps. Basilio, De incarnazione Domini e ps. Agostino, De incarnatione Verbi ad Ianuarium ovvero la traduzione rufiniana del Perì Archón di Origene 'auctoritas' nelle controversie cristologiche e trinitarie del V-VI sec., a cura di E. A. Livingstone, in Studia Patristica XIX (Tenth International Conference on Patristic Studies, Oxford August 24-29 1987), Louvain 1989, pp. 154-65.
• La vergogna di Adamo ed Eva nella riflessione dei Padri, in "PSV", 20 (1989), pp. 253-70.
• Il mito e il rito. La ricerca religiosa. Discussione critica di W. Burkert, Mito e rituale in Grecia. Struttura e storia, Bari 1987, e di J. R. Hinneles, Le religioni viventi. Guida alle origini del passato e del presente, Milano 1986, in "Immediati Dintorni", 1 (1989), pp. 256-68.
• Gli antichi misteri, recensione di W. Burkert, Antichi culti misterici, Bari-Roma 1988, in "Immediati Dintorni", 2 (1990), pp. 186-92.
• Politica, religione e culti, in AA. VV., Lo stile severo in Sicilia, Palermo 1990, pp. 43- 54.
• Agostino di fronte alla 'eterodossia' di Origene : un aspetto della questione origeniana in Occidente, in "Augustiniana", 40 (1990), (Collectanea Augustiniana Melanges T. J. van Bavel), vol. 1, pp. 219-43.
• La coppia nei Padri. Introduzione, traduzione e note di G. Sfameni Gasparro, C. Magazzù, C. Aloe Spada, Milano 1991, pp. 474; (trad. ingl. The Human Couple in the Fathers, Pauline Patristic Series 1, Boston 1998, pp. 361).
• Ruolo cultuale della donna in Grecia e a Roma: per una tipologia storico-religiosa, in Donna e culture. Studi e documenti nel III anniversario della Mulieris Dignitatem, a cura di U. Mattioli, Bologna 1991, pp. 57-121.
• Cesario di Arles e Origene: un testimone della tradizione origeniana in Occidente, in Aevum inter Utrumque. Mélanges G. Sanders, The Hague 1991, pp. 385-93.
• Image of God and sexual differentiation in the tradition of enkrateia: protological motivations, in Image of God and Gender Models in Judaeo-Christian Tradition, a cura di K. E. Børresen,Oslo 1991, pp. 138-171; 2a ed. Minneapolis 1995, pp. 134-69.
• Relaciones entre el Ps. Basilio y el Ps. Agustin: De incarnatione Domini y De incarnatione Verbi, in "Augustinus", 36 (1991), pp. 245-58.
• Priscilliano asceta carismatico o cripto-manicheo? I fondamenti antropologici dell'enkrateia priscillianista, in Hestiasis. Studi di tarda antichità offerti a Salvatore Calderone, 4, Messina 1992, pp.163-212.
• Aspetti di 'doppia creazione' nella antropologia di Massimo il Confessore, in Poliantheuma. Studi di letteratura cristiana antica offerti a Salvatore Costanza, 2, Messina 1992, pp. 461-501.
• Eguaglianza di natura e differenza di condizione dei logikoi: la soluzione origeniana nel contesto delle formule antropologiche e demonologiche greche del II e III sec.d.Cr., a cura di R. J. Daly, in Origeniana Quinta. Papers of the 5th International Origen Congress, Boston College, August 14-18 1989, Leuven 1992, pp. 301-19.
• La donna nell'esegesi patristica di Gen. II-III, in La donna nel pensiero cristiano antico, a cura di U. Mattioli, Genova 1992, pp. 17-50.
• Collaborazione a Mentor. Guide bibliographique de la religion grecque, Bibliographical Survey of Greek Religion, sous la direction scientifique de A. Motte-V. Pirenne-Delforge-P. Wathelet, Université de Liège, Centre d'Histoire des religions, "Kernos", Supplément 2, Liège 1992.
• Oracolo, divinazione, profetismo nel mondo greco-romano da Augusto alla fine del secolo II, in Atti del IV Convegno di Studi Neotestamentari: Il profetismo da Gesù di Nazareth al Montanismo, Perugia, 11-14 settembre 1991, in "RSB", 5 (1993), pp. 11-42.
• Attis e Cibele, Culti, Culti Orientali, Iside e Osiride, Mitraismo, in Dizionario delle Religioni, diretto da G. Filoramo, Torino 1993.
• Gli Apostoli nello Gnosticismo, in Dizionario di Spiritualità Biblico-Patristica, a cura di S. Panimolle,. 4, Apostolo discepolo missione, Roma 1993, pp. 291-313.
• Maria di Magdala e la questione del discepolato femminile: a proposito di un recente volume (C. Ricci, Maria di Magdala e le molte altre, Napoli 1991), in AA.VV., Istituto superiore di Scienze umane e religiose. Studi e ricerche, 5, Messina 1993, pp. 79- 90.
• Recensione a: S. Curletto, La norma e il suo rovescio. Coppie di opposti nel mondo religioso antico, Genova 1990, in "Bollettino di Studi Latini", 23 (1993), pp. 474- 76.
• Osservazioni su S. Pricoco, Monaci, filosofi e santi. Saggi di storia della cultura tardo-antica, Soveria Mannelli 1992, in "SMSR", 59 (1993), pp. 339-46.
• Natura e origine del male: alle radici dell'incontro e del confronto di Agostino con la gnosi manichea, in Il mistero del male e la libertà possibile nei dialoghi filosofici. Atti del V Seminario di Studi Agostiniani di Perugia, Perugia, 30-31 marzo 1993, a cura di L. Alici, R. Piccolomini, A. Pieretti, Roma 1994, pp. 7- 55.
• 'Religione' e 'teologia': due quantità della ricerca storico-religiosa, in The Notion of 'Religion' in Comparative Research. Selected Proceedings of the XVI IAHR Congress , Rome, 3th-8th September 1990, a cura di U. Bianchi, Roma 1994, pp. 733- 40.
• History of Religions: a Retrospective and Prospective View, ib., pp. 913- 17.
• Dialogus sub nomine Hieronymi et Augustini. De origine animarum (Ps. Girolamo, Ep. 37 : PL 30, 270-280): per la storia della tradizione origeniana in Occidente, in Studi in onore di M. Naldini, Roma 1994, pp. 115-30.
• Chaos und Dualismus: die Dialektik von Chaos-Kosmos im Hermetismus, in Der gnostischen Systemen und im Manichaismus, (Eranos Tagung 1991,18-27-VIII, Ascona), in Strukturen des Chaos (Eranos, Neue Folge, Bd 2), a cura di E. Hornung-T. Schabert, München 1994, pp. 187-226.
• Agathé Elpís. Studi storico-religiosi in onore di U. Bianchi, a cura di G. Sfameni Gasparro, Roma 1994, pp. 551.
• Enkrateia e dualismo: alle radici della gnosi manichea, ib., pp. 505-34.
• Religioni nel mondo ellenistico, in Storia delle religioni.1. Le religioni antiche, a cura di G. Filoramo, Bari 1994, pp. 409-52.
• I Misteri di Mithra: religione o culto?, in Studies in Mithraism, a cura di J. R. Hinnells, Roma 1994, pp. 93-102.
• Il progetto antropologico nella tradizione dell'enkrateia: modalità diverse e problemi, in Trattato di antropologia del sacro. Crisi, rotture e cambiamenti, a cura di J. Ries, 4,  Milano 1995, pp. 117- 41.
• Asceticism and Anthropology: enkrateia and 'double creation' in Early Christianity, in Asceticism. Proceedings of the International Conference on The Ascetic Dimension in Religious Life and Culture, New York, 25-29 April 1993, a cura di V. L. Winbush-R.Valantasis, New York 1995, pp. 127- 46.
• Cosmo, male, salvezza nel Poimandres (CH I): tra apokalysis e gnosis, in Apocalittica e gnosticismo, Tavola rotonda, Roma, 18-19 giugno 1993. Atti a cura di M. V. Cerutti, Roma 1995, pp. 107-38; Discussione, ib., pp. 139- 42.
• Donna e creazione negli scritti dei Padri: aspetti e problemi dell'esegesi patristica di Gen.1-3, in Dizionario di Spiritualità Biblico-Patristica, a cura di S. A. Panimolle, 11, Creazione- Uomo - Donna. Parte seconda: negli scritti dei Padri, Roma 1995, pp. 217-38.
• Creazione e antropologia nello gnosticismo, ib., pp. 61- 81.
• Chaos e dualismo: la dialettica chaos-kosmos nell'ermetismo e nel manicheismo, in "Cassiodorus". Rivista di Studi sulla tarda antichità, 1 (1995), pp. 11- 28.
• Plotino e gli gnostici: un contributo al problema 'gnosticismo ed ellenismo', ib., pp. 125- 36.
• Le attestazioni dei culti egiziani in Sicilia nei documenti monetali, in La Sicilia tra l'Egitto e Roma: la monetazione siracusana dell'età di Gerone II, a cura di M. Caccamo Caltabiano. Atti del Seminario di studi, Messina, 2-4 dicembre 1993, Messina 1995, pp. 80-149, tavv. 1-7.
• 'Doppia creazione' e origine del male nella tradizione cristiana antica: osservazioni storico-religiose, in La domanda di Giobbe e la razionalità sconfitta, a cura di C. Gianotto. Atti del Convegno di Trento, 25-26 Novembre 1992, Trento 1995, pp. 53-76.
• I dualismi medievali, in Storia delle Religioni: Religioni dualiste e Islam, a cura di G. Filoramo, 3, Bari 1995, pp. 69-98.
• Ispirazione delle scritture e divinazione pagana: aspetti della polemica fra Celso e Origene, in Origeniana Sexta. Origène et la Bible / Origen and the Bible, a cura di G. Dorival-A. Le Boulluec. Actes du Colloquium Origenianum Sextum Chantilly, 30 août-3 septembre 1993, Leuven 1995, pp. 287- 302.
• Per la storia del culto di Cibele in Occidente: il santuario rupestre di Akrai, in Cybele, Attis and related Cults (Religions in the Graeco-Roman World 131), a cura di E. N. Lane, Leiden, 1996, pp. 51-86.
• Aspetti e problemi della condizione femminile nel cristianesimo dei primi tre secoli (profezia, enkrateia, gnosi). Prospettive di sintesi, in Donna e matrimonio alle origini della Chiesa, a cura di E. Dal Covolo. Atti del Convegno di catechesi patristica sul tema Donna e matrimonio. Secoli II- III, Roma 31 marzo 1995, Roma 1996, pp. 111- 60.
• Dio nello gnosticismo, in Dizionario di Spiritualità Biblico-Patristica, a cura di S. A. Panimolle, 14, Dio nei Padri della Chiesa, Roma 1996, pp. 37- 65.
• Plutarco e la religione delfica: il dio 'filosofo' e il suo esegeta, in Plutarco e la religione, a cura di I. Gallo. Atti del VI Convegno plutarcheo, Ravello 29-31 maggio 1995, Napoli 1996, pp. 157-88.
• Ugo Bianchi, in The Manichaean Studies Newsletter, "IAMS", 13 (1966), pp. 5- 21.
• Religioni e culture: osservazioni storico-religiose, in Cultura e promozione umana. Fondamenti e itinerari, a cura di E. Dal Covolo - I. Giannetto. Convegno Internazionale di Studi Oasi "Maria Santissima" di Troina, 29 ottobre –1° novembre 1995, Troina 1996, pp. 23-31.
• Chaos e dualismo: esempi della dialettica chaos-kosmos nello gnosticismo, in "Cassiodorus", 2 (1996), pp. 9 - 40.
• Recensione a: F. Mora, Arnobio e i culti di mistero, Roma 1994, in "Bollettino di Studi Latini", 26 (1996), pp. 636-39.
• Iside Fortuna: fatalismo e divinità sovrane del destino nel mondo ellenistico- romano, in Le Fortune dell'età arcaica nel Lazio ed in Italia e la loro posterità. Atti del III Convegno di Studi archeologici sull'antica Preneste, Palestrina, 15-16 ottobre 1994, Palestrina 1997, pp. 301-23.
• Daimôn and Tûche in Hellenistic Religious Experience, in Conventional Values of the Hellenistic Greeks, International Congress of The Danish Research Council for the Humanities. The Research Project on Hellenismus, Rungsted, Denkmark 25-28 January 1995 (Studies in Hellenistic Civilisation, 8), a cura di P. Bilde-T. Engberg-Pedersen-L. Hanneste-J. Zahle, Aahrus 1997, pp. 67-109.
• Fra astrologi, teurgi e manichei: itinerario agostiniano in un mondo che si interroga su destino, male e salvezza, in Il mistero del male e la libertà possibile (IV): ripensare Agostino, a cura di L. Alici, R. Piccolomini e A. Pieretti. Atti dell'VIII Seminario del Centro Studi agostiniani di Perugia, Roma 1997, pp. 49-131.
• Cibele, in Enciclopedia Oraziana, 2, Roma 1997, pp. 340-42.
• Alessandro di Abonotico, lo 'pseudo-profeta' ovvero come costruirsi un'identità religiosa. I. Il profeta 'eroe' e 'uomo divino', in "SMSR", 62, 1/2 (1996) [Omaggio a Dario Sabbatucci, Roma 1997], pp. 565-90.
• Destino e salvezza: tra culti pagani e gnosi cristiana. Itinerari storico-religiosi sulle orme di Ugo Bianchi, a cura di G. Sfameni Gasparro,Cosenza 1998, pp. 264.
• Ricordo di Ugo Bianchi: tappe di un percorso scientifico, in Destino e salvezza: tra culti pagani e gnosi cristiana. Itinerari storico-religiosi sulle orme di Ugo Bianchi, a cura di G. Sfameni Gasparro,Cosenza 1998, pp. 15-36.
• La nozione greca del Destino e la soteriologia gnostica, ib., pp. 99-130.
• Origene e la tradizione origeniana in Occidente: letture storico-religiose, Roma 1998, pp. 426.
• Mistica, greco-ellenistica, in Dizionario di mistica, a cura di L. Borriello- E. Caruana- M. R. Del Genio-N. Suffi, Città del Vaticano 1998, pp. 848-54.
• La Sicilia tra l'Egitto e Roma: per la storia dei culti egiziani in Sicilia, in L'Egitto in Italia dall'antichità al Medioevo, a cura di N. Bonacasa- M. C. Naro- E. C. Portale - A. Tullio. Atti del III Congresso Internazionale Italo-Egiziano, Roma CNR- Pompei 13-19 novembre 1995, Roma 1998, pp. 653-72.
• Elio Aristide e Asclepio, un retore e il suo dio: salute del corpo e direzione spirituale, in Cultura e promozione umana. La cura del corpo e dello spirito nell'antichità classica e nei primi secoli cristiani: un magistero ancora attuale?, a cura di E. Dal Covolo - I. Giannetto. Convegno internazionale di studi Oasi "Maria Santissima" di Troina, 29 ottobre- 1° novembre 1997, Troina 1998, pp. 123-43.
• Collaborazione a Mentor 2. 1986-1990. Guide bibliographique de la religion grecque, Bibliographical Survey of Greek Religion, sous la direction scientifique de A. Motte- V. Pirenne-Delforge -P. Wathelet, Université de Liège, Centre d'Histoire des religions, "Kernos", Supplément 6, Liège 1998.
• Altar: I. Religionswissenschaftlich, in Der Religion in Geschichte und Gegenwart, a cura di H. D. Betz- D. S. Browning- B. Janowski- E. Jungel, 1, Tübingen 1998, coll. 329-31.
• La Sibilla voce del dio per pagani, ebrei e cristiani: un modulo profetico al crocevia delle fedi, in Sibille e linguaggi oracolari. Mito Storia Tradizione, a cura di I. Chirassi Colombo e T. Seppilli. Atti del Convegno, Macerata- Norcia settembre 1994, Pisa-Roma 1998, pp. 505-53.
• I culti orientali in Sicilia: stato degli studi e prospettive di ricerca, in Origine e incontri di culture nell'antichità, Magna Grecia e Sicilia. Stato degli Studi e prospettive di ricerca, a cura di M. Barra Bagnasco, E. De Miro, A. Pinzone. Atti dell'Incontro di Studi Messina, 2-4 dicembre 1996, Messina 1999, pp. 355-80.
• La fede nello gnosticismo, in Dizionario di Spiritualità Biblico-Patristica, a cura di S.A. Panimolle, 16, Roma 1999, pp. 86-133.
• La terminologia misterica nel linguaggio della rivelazione in Origene, in Lingua e Teologia nel Cristianesimo greco, a cura di C. Moreschini e G. Menestrina. Atti del Convegno tenuto a Trento, 11- 12 dicembre 1997, Trento 1999, pp. 125-81.
• Alessandro di Abonotico lo 'pseudo-profeta' ovvero come costruirsi un'identità religiosa. II. L'oracolo e i misteri, in Les Syncrétismes religieux dans le monde mediterranéen antique, a cura di C. Bonnet e A. Motte. Actes du Colloque international en l'honneur de Franz Cumont, Rome, 25- 27 septembre 1997, Bruxelles-Brussel-Rome 1999, pp. 275-305.
• Aspetti e problemi della vita religiosa del Bruttium in età greco- romana, in S. Leanza (†), (cur.), Calabria cristiana. Società, Religione, Cultura nel territorio della Diocesi di Oppido Mamertina-Palmi I, Dalle Origini al Medioevo. Atti del Convegno di Studi, Palmi-Cittanova, 21-25 Novembre 1994, Soveria Mannelli 1999, pp. 53-88.
• Agostino tra etica e religione, Brescia 1999, pp. 419 (Collana Letteratura cristiana antica diretta da C. Moreschini e E. Norelli).
• Aspetti del ruolo religioso e sociale della donna nella cultura greco-romana, in Atti del Convegno Internazionale La donna e i diritti umani. Aspetti religiosi e giuridici, Agrigento 26-27-28 novembre 1998, Agrigento 1999, pp. 45-81.
• Oracoli e profezia nel mondo greco-romano: una discussione di D. E. Aune, Prophecy in Early Christianity and the Ancient Mediterranean World, Seminario Torino, 5 febbraio 1998, in "RSLR", 35 (1999), pp. 377-401.
• Iside salutaris: aspetti medicali e oracolari del culto isiaco tra radici egiziane e metamorfosi ellenica, in Imago Antiquitatis. Religions et iconographie du monde romain. Hommage offert à Robert Turcan, Paris 1999, pp. 403-15.
• Gli Atti apocrifi degli Apostoli, in Corso di perfezionamento in Storia del Cristianesimo Antico, diretto da L. Cirillo e G. Rinaldi, Atti, Napoli, marzo- giugno 1996, a cura di N. Del Gatto, Napoli 2, Dipartimento di Studi Asiatici, Istituto Universitario orientale, Napoli, Serie Didattica, 2, Istituto Universitario orientale, Napoli 1999, pp. 186-94.
• Gesù il Cristo nello gnosticismo, in Gesù Cristo nei Padri della Chiesa (I-III secolo), in Dizionario di Spiritualità Biblico-Patristica (DSBP), a cura di S. Panimolle, 24, 2000, pp. 128-99.
• Addas-Adimantus unus ex discipulis Manichaei: for the History of Manichaeism in the West, in Studia Manichaica. IV Internationaler Kongress zum Manichäismus, Berlin 14-18 July 1997, a cura di R. E. Emmerich-W. Sundermann- P. Zieme, Berlin- Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, Berlin 2000, pp. 546-59.
• Sant'Agostino. Polemica con i Manichei, Nuova Biblioteca Agostiniana, Opere di Sant'Agostino XIII/2 Contro Adimanto Contro la Lettera del Fondamento di Mani Disputa con Felice Contro Secondino, Testo latino dell'edizione maurina confrontato con il CSEL, Introduzione generale, introduzioni particolari e note illustrative di Giulia Sfameni Gasparro, Traduzioni di Cesare Magazzù, Augusto Cosentino, Indici di Franco Monteverde, Roma 2000.
• Articoli Adamo; Anima/Spirito; Caduta; Continenza / verginità; Corpo/ corporeità; Creazione; Matrimonio; Preesistenza. in Origene. Dizionario La cultura. il pensiero. le opere, a cura di A. Monaci Castagno, Roma 2000, pp. 1-4; 16-21; 49-53; 84-92; 98-102; 268-70; 359-63; 371.
• Cristianesimo ed Ellenismo: terminologia e schemi misterici nel linguaggio gnostico, in "SMSR", 66 (2000), pp. 33-70.
• Tra religione e magia: il confronto tra pagani e cristiani sul tema delle guarigioni miracolose, in Cultura e promozione umana. La cura del corpo e dello spirito dai primi secoli cristiani al Medioevo: contributi e attualizzazioni ulteriori, a cura di E. Dal Covolo e I. Giannetto, Terzo Convegno di studio Cittadella dell'Oasi "Maria Santissima" di Troina (EN), 29 ottobre-1° novembre 1999, Troina 2000, pp. 119-54.
• Tra gnosi e magia. Spazio e ruolo della prassi magica nell'universo religioso dello gnosticismo, in Il tardo-antico alle soglie del Duemila. Diritto religione società, a cura di G. Lanata. Atti del V Convegno nazionale dell'AST, Genova, 3-5 giugno 1999, Genova 2000, pp. 1- 35.
• Anodos e kathodos: movimento nello spazio e ritorno al tempo mitico. Sedi sacre e attività rituale nei culti di Demetra a carattere tesmoforico, in Cartografia religiosa Religiöse Kartographie Cartographie religieuse. Organizzazione, codificazione e simbologia dello spazio nei sistemi religiosi, a cura di D. Pezzoli Olgiati e F. Stolz, Studia religiosa Helvetica, Series altera 4, Bern-Berlin-Bruxelles- Frankfurt/M. -New York-Wien 2000, pp. 83-106.
• Les cultes isiaques en Sicile, in De Memphis à Rome, a cura di L. Bricault. Actes du Ier Colloque International sur les études isiaques (Religions in the Graeco-Roman World 140), Leiden 2000, pp. 35-62.
• Persepoli, l’ideologia regale e la religione degli Achemenidi: osservazioni storico-religiose, in Monumenta Humanitatis. Studi in onore di Gianvito Resta, 1, Messina 2000, pp.335-46.
• Magie et démonologie dans les Papyrus Graecae Magicae, in Res Orientales XIII, Démons et Merveilles d’Orient, Bures-sur-Yvette 2000, pp. 157-74.
• Au coeur du dualisme manichéen: la polémique augustinienne contre la notion de 'mutabilité' de Dieu dans le Contra Secundinum, in Augustine and Manichaeism in the Latin West, a cura di J. van Oort - O. Wermelinger - G. Wurst. Proceedings of the Fribourg- Utrecht Symposium of the International Association of Manichaean Studies (IAMS), Leiden-Boston-Köln 2001, pp. 230-42.
• Demetra e Kore-Persefone a Eleusi. Assenze divine e destini umani, in Quando un dio muore. Morti e assenze divine nelle antiche tradizioni rmediterranee, a cura di P. Xella, Verona 2001, pp. 151-79.
• I culti egiziani in Sicilia in età ellenistico-romana, in La Sicilia antica nei rapporti con l'Egitto, a cura di C. Basile e A. Di Natale. Atti del Convegno internazionale Siracusa, 17-18 settembre 1999, Quaderni del Museo del Papiro 10, Siracusa 2001, pp. 125-67.
• Oracoli Profeti, Sibille. Rivelazione e salvezza nel mondo antico, Roma 2002.
• Tempo della storia, male e salvezza nella profezia sibillina giudaica (Or.Sib. III-V), in Tempo sacro e tempo profano Visione laica e visione cristiana del tempo e della storia, a cura di L. De Salvo-A. Sindoni. Convegno internazionale Messina, 5-7 settembre 2000, Soveria Mannelli 2002, pp. 47-80.
• Religione e magia nel mondo tardo-antico: il caso delle gemme magiche, in Atti dell’Incontro di Studio Gemme gnostiche e cultura ellenistica, a cura di A. Mastrocinque, Verona, 22-23 ottobre 1999, Bologna 2002, pp. 243-69.
• Grazia divina e divinizzazione dell'uomo nello gnosticismo, in Dizionario di Spiritualità Biblico-Patristica (DSBP), a cura di S. Panimolle, 31, Grazia e divinizzazione dell’uomo nei padri della Chiesa, Roma 2002, pp. 48-84.
• Ugo Bianchi e il mondo cristiano, gnostico e manicheo: scelta di temi e impianto metodologico della storico-religiosa, in Ugo Bianchi. Una vita per la Storia delle Religioni, a cura di G. Casadio, Roma 2002, pp. 233-57.
• Cristianesimo ed Ellenismo: terminologia e schemi misterici nel linguaggio gnostico, in PRAKTIKA IA' DIEQNOYSSYNEDRIOY KLASSIWN KABALA 24-30 AYTOYSTOY 1999, (Féderation Internationale des Associations d'Études Classiques ) T. B, Atenai 2002, pp.831-45. 
• Maestro e discepolo nella tradizione ermetica (III sec.a.C.-III sec. d.C.). Finalità e modi della trasmissione esoterica, in Maestro e discepolo. Temi e problemi della direzione spirituale tra VI secolo a.c. e VII secolo d.C., a cura di G. Filoramo, Brescia 2002, pp. 63-89.
• La notion grecque du Destin et la sotériologie gnostique, in The Nag Hammadi Texts in the History of Religions, a cura di S. Giversen, T. Petersen, J. Podemann Sørensen. Proceedings of the International Conference at the Royal Academy of Sciences and Letters in Copenhagen, September 19-24, 1995 On the Occasion of the 50th Anniversary of the Nag Hammadi Discovery, Copenhagen 2002, pp. 105-24.
• Temi apocalittici nello gnosticismo, in Atti delle III Giornate patristiche Torinesi: Millennium: l'attesa della fine nei primi secoli cristiani, a cura di R. Uglione, Torino, 23-24 ottobre 2000, Torino 2002, pp. 101-41.
• Magie et magiciens: le débat entre chrétiens et paiens aux premiers siècles ap. J. C., in Res Orientales XIV, Magie et Magiciens, charmes et sortileges, Brures-sur-Yvette 2002.
• Religion and Community in the Ancient World, in Religion and Community, Conference of the BASR Cambridge 10-13 september 2001, Cambridge 2002.
• Itinerari mitico-cultuali nell'area dello Stretto, in Messina e Reggio nell'antichità: storia, società, cultura, a cura di B. Gentili e A. Pinzone. Atti del Convegno S.I.S.A.C Messina-Reggio Calabria, 24-26 maggio 1999, Messina 2002, pp. 329-50.
• An Introduction: Ugo Bianchi and the History of Religions. Some preliminary remarks on a method of religious-historical research, in Themes and problems of the History of Religions in Contemporary Europe, Proceedings of the International Seminar Messina, 30-31 March 2001, Hierà. Collana di studi storico-religiosi 6, Cosenza 2002, pp.19-30.
• Religion and Community in the Ancient World: A test-case for the comparative method in historico-religious studies, in Themes and Problems of the History of Religions in Contemporary Europe, Proceedings of the International Seminar Messina, 30-31 March 2001, Hierà. Collana di studi storico-religiosi 6, Cosenza 2002, pp. 261-92.
• Misteri e Teologie. Per la storia dei culti mistici e misterici nel mondo antico, Hierà. Collana di studi storico-religiosi 5, Cosenza 2003.
• Eretici e maghi in Ireneo: l'accusa di magia come strumento della polemica anti-gnostica, in Munera amicitiae. Studi di storia e cultura sulla tarda Antichità offerti a Salvatore Pricopo, a cura di R. Barcellona e T. Sardella, Soveria Mannelli 2003, pp. 474-501.
• Tempo della storia e tempo della salvezza nello gnosticismo, in Theoretical Frameworks for the Study of Graeco - Roman Religions, a cura di L. H. Martin e P. Pachis, Thessaloniki 2003, pp. 171-207.
• Misteri e Teologie. Per la storia dei culti mistici e misterici nel mondo antico, Hierà. Collana di studi storico-religiosi 5, Cosenza 2003.
• Eretici e maghi in Ireneo: l'accusa di magia come strumento della polemica anti-gnostica, in R. Barcellona e T. Sardella (a cura di), Munera amicitiae. Studi di storia e cultura sulla Tarda Antichità offerti a Salvatore Pricoco, Soveria Mannelli 2003, pp. 474-501.
• Tempo della storia e tempo della salvezza nello gnosticismo, in L.H. Martin-P. Pachis (eds.), Theoretical Frameworks for the Study of Graeco-Roman Religions, University Studio Press, Thessaloniki 2003, pp. 171-207.
• Ursprung der Welt, Schrift v.U., in Lexikon für Theologie und Kirche, 3a ed., edd. W. Kasper et alii, Herder, Freiburg- Basel- Wien.
• Nuovi dèi per uomini nuovi: Serapide e il sogno di Tolemeo, in N. Bonacasa, A.M. Donadoni Roveri, S. Aiosa, P. Minà (a cura di), Faraoni come dei, Tolemei come Faraoni, Atti delV Congresso Internazionale Italo-Egiziano Torino, Archivio di Stato- 8-12 dicembre 2001, Torino-Palermo 2003, pp. 133-47, figg. 1-7.
• Origene e la magia: teoria e prassi, in L. Perrone (ed.), Origeniana Octava. Origen and the Alexandrian Traditio. Origene e la tradizione alessandrina, Papers of the 8th International Origen Congress Pisa, 27-31 August 2000, 1, Leuven 2003, pp. 733-56.
• Monoteismo pagano nella Antichità tardiva? Una questione di tipologia storico-religiosa, in L' 'Uno' e i 'molti'. Rappresentazioni del divino nella Tarda Antichità, Atti della Giornata di studio, 9 dicembre 2003, Annali di Scienze religiose 8 (2003), pp. 97-127.
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• Per la definizione della facies religiosa del regno ieroniano: i rapporti con l'Oriente, in M. Caccamo Caltabiano, L. Campagna, A. Pinzone (cur.), Nuove prospettive della ricerca nella Sicilia del III sec. a.C. Archeologia, Numismatica, Storia, Atti dell'Incontro di Studio (Messina 4-5 luglio 2002), Messina 2004, pp. 125-31.
• Demeter and Persephone, in M. Eliade (ed.), Encyclopedia of Religion, 2° ed., 4, New York -London 2005, pp. 2268-72.
• Goddesses Worship: Goddess Worship in the Ellenistic World, in M. Eliade (ed.), Encyclopedia of Religion, 2° ed., 6, New York -London 2005, pp. 3599-607.
• Modi di comunicazione tra il divino e l'umano. Tradizioni profetiche, divinazione, astrologia e magia nel mondo mediterraneo antico, Themes and Problems of the History of Religions in Contemporary Europe / Temi e problemi della Storia delle religioni nell'Europa contemporanea, Atti del II Seminario Internazionale Messina 21-22 Marzo 2003, pubblicati a cura di G. Sfameni Gasparro, Cosenza 2005.
• Il sofista e l'uomo divino: Filostrato e la costruzione della 'vera storia' di Apollonio di Tiana, in Modi di comunicazione tra il divino e l'umano. Tradizioni profetiche, divinazione, astrologia e magia nel mondo mediterraneo antico, Themes and Problems of the History of Religions in Contemporary Europe / Temi e problemi della Storia delle religioni nell'Europa contemporanea 2, Atti del II Seminario Internazionale Messina 21-22 Marzo 2003, pubblicati a cura di G. Sfameni Gasparro, Cosenza 2005, pp. 247-309.
• Letterate e filosofe, profetesse e maghe: spazi della comunicazione al femminile nel mondo greco-romano, in A. Ales Bello, A.M. Pezzella (edd.), Il femminile tra Oriente e Occidente. Religioni letteratura storia cultura, Brescia 2005, pp. 13-75.
• Tra deisidaimoniva e ajqeovth": i percorsi della "religione filosofica" di Plutarco, in A. Pérez Jiménez e F. Titchener (eds), Valori letterari delle opere di Plutarco. Studi offerti al professore Italo Gallo dall'International Plutarch Society, Málaga-Utah 2005, pp. 163-84.
• Lo gnosticismo; il Manicheismo, in P. Siniscalco, Le antiche Chiese orientali, Storia e letteratura, Roma 2005, pp. 369-411; 412-29.
• I culti dello Stretto: Messina e il suo territorio, in F. Ghedini, J. Bonetto, A.F. F. Rinaldi (cur.), Lo Stretto di Messina nell'antichità, Padova 2005, pp. 433-41.
• I misteri di Eleusi, in A. Bottini (cur.), Il rito segreto. Misteri in Grecia e a Roma, Mostra Roma, Colosseo 22 luglio 2005-8 gennaio 2006, Milano 2005, pp. 41-47.
• I misteri di Mithra, in A. Bottini (cur.), Il rito segreto. Misteri in Grecia e a Roma, Mostra Roma, Colosseo 22 luglio 2005-8 gennaio 2006, Milano 2005, pp. 97-103.
• Strategie di salvezza nel mondo ellenistico-romano. Per una tassonomia storico-religiosa, in Pagani e cristiani alla ricerca della salvezza (I - III sec.), XXXIV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana 5-7 maggio 2005, Institutum Patristicum Augustinianum, Studia Ephemeridis Augustinianum, Roma 2006, 21-53.
• Matrimonio e famiglia nei Padri del II e III sec., in DSBP a cura di S. Panimolle, Roma 2006, pp. 152-275.
• Miti e misteri. La fondazione mitica del rituale iniziatico in Grecia: il caso di Eleusi, Convegno Il mito e il nuovo millennio, Villa Piccolo, 4/7 settembre 2003, pp. 73-109.
• Globalizzazione e localizzazione della religione dall'Ellenismo al Tardo Antico. Per la definizione di una categoria storico-religiosa, in KOINWNIA 28-29 (2004-2005) [2006] Forme della cultura nella Tarda Antichità, I Atti del VI Convegno dell'Associazione di Studi Tardoantichi, Napoli e  S. Maria Capua Vetere, 29 settembre-2 ottobre 2003, a cura di U. Criscuolo, pp. 81-104.
• Ugo Bianchi e "Studi e Materiali di Storia delle Religioni", in SMSR  72, n.s. 30, 1 (2006), pp. 73-84.
•  I culti orientali nella Sicilia ellenistico-romana, in  P. Anello- G. G. Martorana- R. Sammartano (a cura di), Ethne e religioni nella Sicilia antica, Atti del Convegno (Palermo, 6- 7 dicembre 2000), Roma 2006, pp. 251-328, Tavv. XI-XIX.
•  Misteri e culti orientali: un  problema storico-religioso, in C. Bonnet-J. Rüpke-P. Scarpi (Hrsg.), Religions Orientales- culti misterici: Neue Perspektiven- nouvelles perspectives- prospettive nuove, Postdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge, Bd. 16, Stuttgart 2006, pp. 181-210.
•  Magia e demonologia nel conflito tra pagani e cristiani: la «Vita di Severo» di Zaccaria Scolastico,  in MHNH 6 (2006), pp. 32-92.
•  Voci: Bianchi Ugo, Encratismo, in V. Melchiorre (Dir.),  Enciclopedia Filosofica, Centro Studi filosofici di Gallarate,  Milano 2006.
• The Hellenistic face of Isis: Cosmic and saviour Goddess,, in L. Bricault- M.J. Versluys-P.G.P. Meyboom (eds.), Nile into Tiber. Egypt in the Roman world, Proceedings of the IIIrd International Conference of Isis Studies, Faculty of Archaeology, Leiden University, May 11-14  2005, Leiden 2007, pp. 40-72.
• Il sofista e 'l'uomo divino': Filostrato e la costruzione della 'vera storia' di Apollonio di Tiana, in O.D. Cordovana-M. Galli (a cura di), Arte e memoria culturale nella seconda Sofistica, Catania 2007, pp. 271-88.
•  Temps de l'histoire et temps du salut dans le gnosticisme, in J.Ries- N. Spineto (edd.), Le temps et la destinée humaine à la lumière des religions et des cultures, Turnhout 2007, pp. 151-91.
•  Studium sapientiae:astronomia e astrologia nell'itinerario intellettuale e religioso di Agostino, in La cultura scientifico-naturalistica nei padri della Chiesa (I-V sec.), XXXV Incontro di Studiosi dell'anrtichità cristiana, Studia Ephemeridis Augustinianum 101, Roma 2007, pp. 723-61.
  
  
  

In corso di stampa:  

•  Origene «uomo divino» nell'Encomio  del discepolo di Cesarea, in P. Pachis (ed.), Philia e Koinonia. Festschrift in Honour of Prof. Gregorios D. Ziakas on his 70th Birthday, Thessaloniki 2006.
•  Demetra  in Sicilia: tra identità panellenica e connotazioni locali, in Convegno Internazionale Demetra: la divinità, i santuari, il culto, la leggenda. Enna, 1-4 Luglio 2004.
• Religious Tolerance and Intolerance in Ancient World: a religious-historical problem, in Religious Tolerance and Intolerance, SECR Conference, Santander (Spain) september, 8th-11th, 2004.
• Orfeo 'giudaico': il Testamento di Orfeo tra cosmosofia e monoteismo, in International Conference Orpheus and Orphism: New Approaches/ Congros Internacional «Orfeo y orfismo: Nuevas Perspectivas, Palma de Mallorca, 3-5 de febrer de 2005.
•  Diventare dio nello Gnosticismo, in Prospettive sacre d’Oriente e d’Occidente. 1° Seminario Annuale. Il fine ultimo dell’uomo, Palermo 21-22 maggio 2005.
• L'«uomo divino» nel mondo mediterraneo antico: realtà storica o costruzione storiografica? Aspetti e problemi di una tipologia di «mediatore religioso», in Congreso Internacional sobre historia de las religiones Homo religiosus. Mediadores con lo divino en el mundo mediterráneo antiguo, Palma de Mallorca, 13-15 Octubre 2005.
• Asclepio divinità epifanica e salvatrice,  in E. De Miro- G. Sfameni Gasparro (cur.), Atti del Convegno Internazionale su: Santuari e culto di  Asclepio nell'area mediterranea, Accademia di Studi Mediterranei Lorenzo Gioeni, Agrigento 23-26 novembre 2005.
• Numismatique isiaque de Sicile, Malte et Cossure,  in Sylloge Nummorum Religionis Isiacae et Sarapiacae, a cura di L. Bricault, Institut de France, Académie des Inscriptions et Belles Lettres, Paris.
• La Sicilia (secc. II-V) approdo di tendenze e movimenti religiosi,  in Kokalos, Atti del X Congresso Internazionale di Studi sulla Sicilia Antica, Pagani e cristiani in Sicilia: quattro secoli di storia (secc. II-V), Palermo- Siracusa  22-27 aprile 2001.
•  Magia e demonologia nel conflito tra pagani e cristiani: la Vita di Severo di Zaccaria Scolastico,  in  Atti del Convegno Internazionale di Studi Salvatore Calderone (1925-2000). La personalità scientifica, Messina,  19-21 febbraio 2002.
• Aspects of the Cult  of Demeter in Magna Grecia: the "case" of S. Nicola di Albanella,  in  Atti delSymposium Cumanum "The Cults of Magna Graecia", Cuma 19-22 June 2002.
• Dio unico e monarchia divina: polemica e dialogo fra  pagani  e cristiani  (II-V sec. d.C.), in  Le monothéisme: diversité ou dialogue?, Congrès International de la Société Ernest Renan & European Association for the Study of Religions, Paris 11.- 14. September 2002.
• Origene «uomo divino» nell'Encomio  di Gregorio il Taumaturgo, in  Atti del Convegno su Il giusto che fiorisce come palma. La biografia gli scritti il culto di Gregorio il Taumaturgo, Stalettì (CZ), 9-10 novembre 2002.
• Donne e sacerdozio in Grecia e a Roma. Per la definizione dell'identità religiosa femminile nel mondo antico, in Colloquio Internazionale Saperi e poteri religiosi: complementarità e conflitto fra uomo e donna, Piacenza 30 ottobre- 1 novembre 2003.
• Scienza caldea e Dio unico in Filone Alessandrino. Una risposta giudaica alla teologia cosmica ellenistica, in A. Mastrocinque (cur.), Roma e l'Oriente nel I sec. a.C. (acculturazione o scontro culturale), Humboldt- Kolleg, Verona 19-21 febbraio 2004.
• Theos soter. Aspetti del culto di Asclepio dall'età ellenistica alla Tarda  Antichità, in Atti della Giornata di studio tematica "Salvezza e guarigione nella Tarda Antichità", Roma 20 maggio 2004, Seminari di Archeologia cristiana, Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana (PIAC).
• Comparing in order to distinguish: was everyone «monotheist» in the religious History of the Ancient Mediterranean World? , Keynote in  6th EASR Conference on Religious History of Europe and Asia, Bucharest, 20-23 September 2006.
• Gli Oracoli Caldei e l'attuale dibattito sul «Monoteismo pagano»: sull'uso e l'abuso di una categoria storico-religiosa, in H. Seng- M. Tardieu (cur.), Atti del Congresso Internazionale "Die Chaldaischen Orakel: Kontext, Interpretation, Rezeption", Tagung Konstanz 15.-18.11.2006.
• Taumaturgia e culti terapeutici nel mondo tardo-antico: fra pagani, ebrei e cristiani, in G. Sfameni Gasparro (cur.), Atti del Convegno Internazionale su «Asclepio e Cristo. Culti terapeutici e taumaturgia nel mondo mediterraneo antico: fra pagani e cristiani», Agrigento 20-21. 11. 2006.
  
  

Conferenze e seminari non destinati alla pubblicazione

• Il Peri Arcwn di Origene: per una storia della ricerca, in Lettura di Origene. De Principiis, Roma , Pontificia Università Salesiana, 3 marzo 1997.
• Il santuario rupestre di Akrai: iconografia e teologia metroache fra Oriente, Grecia e Roma, Relazione al Seminario "Franz Cumont" 1997- Academia Belgica, Roma 19 maggio 1997.
• Commemorazione di U. Bianchi in occasione del conferimento del Premio Internazionale Empedocle per le scienze umane in memoria di Ugo Bianchi e Francesco Gabrieli, VI edizione - Filosofia del Diritto tra Oriente e Occidente, Agrigento 29 novembre 1998.
• Seminario di studi storico-religiosi. Aspetti e problemi della storia delle religioni: attualità del magistero di Ugo Bianchi, Messina, Università degli studi, Facoltà di Lettere e Filosofia 30 novembre 1998 : In ricordo di Ugo Bianchi; Gnosi e salvezza. Itinerari storico-religiosi sulle orme di Ugo Bianchi. Le ragioni di una raccolta di studi.
• Culti di divinità femminili a Siracusa in età greca e romana, Convegno di studi Santa Lucia: culto, festa, immagini, Siracusa, 8-9 maggio 1998.
• Les dieux orientaux et les origines de la culture, in Congresso Internazionale Ex oriente Lux. Les religions orientales en Europe dans le passé, Religionsgeschichte in Europa, Hildesheim, 22. 25. Mai 1998, ed. P. Antes.
• Ugo Bianchi and the History of Religions: some preliminary remarks on a method of religious-historical research, in Contemporary European Approaches to the Study of Religions, Special IAHR Conference, Cracow, Poland, May 1-5, 2000.
• Tempo della storia e tempo della salvezza nello gnosticismo, Convegno: Un nuovo cielo e una nuova terra. Fine dei tempi e cicli cosmici nei mondi religiosi, Milano, 1-2-3 marzo 2000.
• Tempo e storia della salvezza nello gnosticismo, Conferenza presso l'Università Complutense di Madrid 27. 10. 2000.
• Male e salvezza nella profezia sibillina giudaica (Or.Sib. III, V), Conferenza in occasione delle Giornate di studio su Millenarismo, Università di Valladolid 26-ottobre 2000.
• Il sofista e l'uomo divino: Filostrato e la costruzione della 'vera storia' di Apollonio di Tiana, I Seminario di Studi sul tardo-antico. Forme di cultura nella Tarda Antichità: religione e filosofia, Pisa , Dipartimento di Filologia Classica, 1-2 dicembre 2003.

Partecipazione a Congressi, Colloqui, Seminari nazionali e internazionali senza presentazione di relazione o comunicazione, in qualità di membro del Consiglio Direttivo della IAHR:

• IAHR Special Conference co-hosted by the Danish Association for the History of Religions (DAHR) at the University of Aahrus, Denmark on Rationality and the Study of Religions, June 3-8 1996.
• IAHR Regional Symposium Methodology of the Study of Religions arranged jontly by the Donner Institute and the Finnish Association for the Study of comparative Religion 4-7 August 1997, Turku - Finland.
• Colloque International La magie (L'Antiquité et ses prolongements) , Montpellier Jeudi 25 mars-samedi 27 mars 1999, Seminaire d'Études des mentalités Antiques SEMA, Université Paul -Valéry (Montpellier III).

• Vice-Presidente della Società Italiana di Storia delle Religioni
• Membro del Consiglio direttivo dell' International Association for the History of Religions (IAHR), 1995-2000; Membro onorario a vita dal 2005.
• Membro della Redazione della Rivista Studi e Materiali di Storia delle Religioni
• Presidente della European Association for the Study of Religions (EASR) dal maggio 2000.
• Membro del Pontificio Comitato di Scienze Storiche dal settembre 1999