Professore associato di Filosofia della religione, Universit di Trieste

 

A. Magris,Nietzsche, Brescia, Morcelliana, 2003, pp. 340

A. Magris,La filosofia ellenistica. Scuole, dottrine e interazioni col mondo giudaico., Brescia, Morcelliana, 2001, pp. 126

A. Magris, Introduzione e note a Il Manicheismo. Antologia dei testi, Brescia, Morcelliana, 2000, pp. 396

A. Magris,La logica del pensiero gnostico Brescia, Morcelliana, 1997, pp. 523

A. Magris, Introduzione, traduzione italiana e commento ad Alessandro di Afrodisia, Sul destino, Firenze, Ponte alle Grazie, 1996, pp. 161

A. Magris,Introduzione, traduzione italiana e commento a M.T. Cicerone, Sul destino, Milano, Mursia, 1994, pp. 95

A. Magris,Fenomenologia della trascendenza, Milano, Guerini, 1992, pp. 175

A. Magris,Plotino, Milano, Mursia, 1986, pp. 206

A. Magris,L'idea di destino nel pensiero antico, Pubblicazioni dell'Universit degli studi di Trieste, Facolt di Magistero, serie III, nr. 15, I, Dalle origini al V secolo a.C., Udine, Del Bianco, 1984, pp. 369; II, Da Platone a s.Agostino, Udine, Del Bianco, 1985, pp. 371-940

A. Magris,Carlo Kernyi e la ricerca fenomenologica della religione, Milano, Mursia, 1975, pp. 366

 

A. Magris,Origini e significato della nozione di destino nella cultura antica, Servitium, 144 (2002), pp. 40-158

A. Magris,Manicheismo e Buddhismo, Simplegadi, 6 (2001), pp. 5-28 = Annuario filosofico, 17 (2001), pp. 45-63

A. Magris,Augustins Prdestinationslehre und die manichischen Quellen, in AA.VV., Augustin and Manichaeism in the Latin West (a cura di J. Van Oort, O. Wermelinger e G. Wurst), Leida, Brill, 2001, pp. 148-160

A. Magris,L'escatologia valentiniana, Annali di Storia dell'esegesi, 16 (1999), pp. 133-139

A. Magris,Testi gnostici sulla vicenda del Salvatore, in Filosofia e Teologia, 13 (1999), pp. 84-99

A. Magris,L'invenzione di Dio, Rivista di Estetica, n.s. 10 (1999), pp. 49-68

A. Magris,Rudolf Bultmann e la dialettica della demitizzazione, Teoria, 19 (1999), pp. 97-130

A. Magris,Il divino come evento in Kernyi e Heidegger, in AA.VV., Kroly Kernyi: Incontro col divino (a cura di L. Arcella), Roma, Settimo Sigillo, 1999, pp. 81-96

A. Magris,La nomenclatura greca del destino, in AA.VV., Libert o Necessit? L'idea di Destino nelle culture umane (a cura di A. Bongioanni e E. Comba), Torino, Ananke, 1998, pp. 11-35

A. Magris,Aufklrerischer Platonismus: Kelsos und Origenes, in AA.VV., Chartulae (Festschrift W. Speyer, a cura di E. Dassmann e AA.), Jahrbuch fr Antike und Christentum, Ergnzungsband 28, Mnster, Aschendorff, 1998, pp. 228-243

A. Magris,Platonismo e cristianesimo alla luce del Contro Celso, in AA.VV., Discorsi di verit: paganesimo, giudaismo e cristianesimo a confronto nel Contro Celso di Origene (a cura di L. Perrone), Roma, Augustinianum, 1998, pp. 47-77

A. Magris,La complessit egizia e la semplificazione platonica, Postfazione a A. Bongioanni - M. Tosi, La spiritualit egizia, Rimini, Il Cerchio, 1997, pp. 169-189

A. Magris,Qumran e lo gnosticismo, in AA.VV., Qumran e le origini cristiane (a cura di R. Penna), Bologna, Ed.Dehoniane, 1997, pp. 231-264

A. Magris,I forti impegni del pensiero debole. Un seminario di Gianni Vattimo a Venezia, Aut Aut, 273-274 (1996), pp. 53-68

A. Magris,Trasformazioni del modello biblico di Dio nello gnosticismo, Annali di Storia dell'esegesi, 12 (1995), pp. 233-251

A. Magris,Entwicklungslinien der altgriechischen Schicksalsidee, Wiener Jahrbuch fr Philosophie, 27 (1995), pp. 79-94

A. Magris,Riflessioni sul rapporto fra giudaismo e gnosticismo, Cassiodorus, 1 (1995), pp. 207-211

A. Magris,Il problema dell'origine del male fra giudaismo e cristianesimo, Annuario filosofico, 10 (1994), pp. 91-131

A. Magris,Die gnostische Umdeutung des Platonismus. Die Lehre vom Bild, Grazer Beitrge, 20 (1994), pp. 165-194

A. Magris,Der "Zweite Alkibiades": Ein Wendepunkt in der Geschichte der Akademie, Grazer Beitrge 18 (1992), pp. 47-64

A. Magris,Al di l di finito e infinito. Una discussione con Maurizio Ferraris, Aut Aut, 250 (1992), pp. 97-105

A. Magris,I concetti fondamentali dei Beitrge di Heidegger, Annuario filosofico, 8 (1992), pp. 229-268

A. Magris,A che serve pregare, se il destino immutabile?. Un problema del pensiero antico, Elenchos, 11 (1990), pp. 51-76

A. Magris,Plotino e l'India, Annuario filosofico, 6 (1990), pp. 105-162

A. Magris,Pensiero dell'evento e avvento del divino in Heidegger, Annuario filosofico, 5 (1989), pp. 31-83

A. Magris,Divinit e tempo nel pensiero religioso, Annuario filosofico, 3 (1987), pp. 65-80

A. Magris,La colpa e la grazia. Eschilo e il pensiero etico-religioso arcaico, Rivista di Storia e Letteratura religiosa, 17 (1981), pp. 17-44

A. Magris,Verit e interpretazione nella tragedia greca, in AA.VV., Miscellanea I [della facolt di Magistero dell'Universit degli studi di Trieste], Udine, Del Bianco, 1979, pp. 413-442

A. Magris,Agamennone ad Aulide in un antico mitologema beotico, in AA.VV., Miscellanea I [v. sopra], pp. 443-459

A. Magris,Ciclo e destino nella riflessione presocratica, Memorie dell'Accademia delle Scienze di Torino, classe di Scienze Morali, Storiche e Filologiche, vol. V, 2 (1978), pp. 86-139